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生命非常简单，我们所贡献出去的，转眼间就会把它们都收回来。
我们认为自己好，自己就会更好；认为自己坏，自己就会更坏。所有我们生命中的痛苦
和愉快，都完全有自己所造成。我们所思所想的“因”，就是在创造将来的“果”。别忽略
我们的一思一想，一言一行，那些我们所思所想，所说所做的，都在创造我们的将来。
我们决不可以把自己制造出来的事情，将责任推给他人，埋怨他人；我们应该知道──
如果有错，错在我们自己。我们的心意不可能被他人，他物，或任何力量所支配，我们应该
听从佛陀慈悲的训示，使我们的生命充满和平、公证、友爱。人们常常讲以下的两句话，你
不妨想想，那一句话是你自己也常说的？这两句话是：“所有的人，对我都别有用心，不怀
好意。”“所有的人，对我都有很大的帮助。”
别轻视着两句不同句子的力量，它们往往会为你制造出不同的环境来；你自己一贯所相
信的，都会变成事实。
我相信佛菩萨就在我们的左右指引我们，实现我们所思所想所相信的正道。同时，我们
的潜意识也常常在接受我们意识所相信的一切。既然我们所相信的总会变成现实，那么我们
当然应该选“所有的人，对我都有很大的帮助”作为行为准则；而不应该选“所有的人，对
我都别有用心，不怀好意”来指导自己的行止。
佛菩萨有无边的力量，永远都不会舍弃我们。佛菩萨慈航普度，我们只要依教奉行，就
能解脱自在，随心所愿。
如果你坚持相信生命是孤苦的，没有人爱你，那么，你的世界很可能真变成孤苦和没有
人爱──因为你自己躲在阴暗处，太阳自然照不到你。人唯有先能自助，然后佛才能助你。
快快放弃所有消极的意念，把自己改变。如果你始终相信四处都是爱──你爱人们，人
们也爱你；我相信只要你坚决地这样想，过一段日子，这思想就一定会变成事实──你将得
到充满爱心的人，进入你的世界，而那些已经在你生命圈子里的人们，更会对你充满爱意；
而你，也会很容易对人们表示你的饿爱心。
我们大部分的人，都有错误愚蠢的信念，对生命有顽强的执着。
我不想指责任何人，因为确实大家都已尽力了。但是，如果我们知道，我们将可以活得
更好，和可以有更多的理解力，那么为什么不把自己改变一下，是自己做得更好更完美呢？
很多人把自己的现况看得一文不值，这又何必？既然我们有了这本书，就证明我们都有必要
改变自己了。所以，请把那些愚蠢的意念全部抛掉把！
早在我们还是小孩子的时候，就受到在我们身边的所有成年人的影响，这影响和我们的
生命有着很大的关系。那时，我们依靠成年人，从他们那里学习怎样看自己，怎样看世界。
假使和你一起生活的成年人非常不快乐，常常恐惧、内疚、愤怒的话，你便会不知不觉地学
到很多这种消极的处世态度，失去自由。
失去自信的孩子常常这样想：“我做什么事都不会成功”、“这完全是我的错”、“我
愤怒，我是一个坏人。”即使在我们慢慢地长大成人以后，也还会不自觉地重复小时候所受
的影响，一时不能摆脱。
我们并不是有意要这样，也不是故意要是非不分，这只是因为我们内心有一个牢不可破
的“家”，不知不觉就重复了小时侯的习性，而无法挣脱那时候的种种经历。
我们不妨冷静地想一想，现在已经不再是童年了，但很多时候，我们对待别人的态度，
仍然向对待我们自己的母亲或父亲一样。同时，我们对待自己也往往还象早年我们的家长对
待我们那般，既会责备，也会爱护，态度就像家长一模一样。我们可能时时都愤愤地对自己
说：“你做什么都做得不对！”“这完全是你的错！”也可能时时都柔和地对自己说：“你
做得很好呀！”“我真爱你！”这种种情形十分普遍，任何人都不必责怪自己的家长什么，
因为我们的家长也曾是同样的受害者，他们不可能以他们所不知道的事情教导我们。
有些母亲和父亲不明白自己应该怎样爱护自己，所以，他们便不会教导他们的子女怎样
爱护自己。他们只是尽全力，把他们在孩童时候学到的东西，依样画葫芦地教导给他们的孩
子。
要了解我们的父母并不难，只要听听他们讲述孩童时代的经历，你便不难知道他们的恐
惧和保守是从那里来的了。当然，这要我们能用十分慈悲的情怀，方能领悟的。
我相信我们和父母的关系，在前世便已经注定。我们每一个人，注定要在某一个地点、
某一个时间，出生在这个地球上，做某一对夫妇的儿女。我们来到世上是因为我们有许多原
因要来到这个世上，包括我们的性别、国籍、肤色、智愚等等，都不是偶然形成的，甚至我
们的父母是好是坏、家庭环境是穷是富，也都一样，我们无法希望这已成定局的一切可以改
变，恰如自己理想的样子。
所以，当我们长大以后，我们不可以单方面的埋怨父母──埋怨他们这样、埋怨他们那
样，甚至把所有的过失，都推到他们身上，以为错都由父母引起。事实上，在我们未出生以
前，是我们自己选择了现在的父母，心甘情愿地要做他们子女的。
我们每个人都与父母有缘。我们依赖父母，在做小孩的时候，一心一意地跟着父母，学
习他们的那一套信仰和制度。等到我们长大，遇上种种经历，便将从父母那里学来的一套，
应用到生活中，不停地、重复地去实行。
我们所经历的一切，都根据我们以前的信念，以前的思想，以前的行为而造成。昨天，
前年，二十年前，四十年前所说的话，所有的思想，造成了我们今天的形态。但即使这样，
我们最大的力量，仍然是来自“当下”。因为，过去的已经过去，而重要的并不是过去，是
在“当下”。你“当下”所有的思想、所说的话，将会创造出你的将来，创造出你的明天、
下个星期，下一年……如果你中学毕业时立志要学医、依志而行，若干年后，你就是一个医
生了。我再重复一次──我们最大的力量，来自“当下”。
你不妨去了解你自己现在所想的是什么──是积极的？还是消极的？你是否希望现在的
理想，将来会成为事实，使你的生命有所改变？小心地照顾你的思想吧！同时要了解，我们
的思想，往往可以被自己所改变。不论自己出了什么问题，这问题的根本必然来自我们的思
想。
有时候我们会憎恨自己，对不对？其实，这种感觉不过是一种思想，在令我们憎恨自己
罢了。道理很明显，如果我们常常想自己是一个坏人，那么这个思想就会制造出一种感受，
令我们失落在这种感受中。可是，假如我们并没有这个思想，那么便不会有那种感受了。沮
丧、无稽的思想不应该存在，应该把他改变，当它改变以后，感受自然就会大大不同。
别让过去的事影响我们，不论这些过去的事是怎样的消极和痛苦。过去的已经过去了，
非我们所能掌握，“当下”的生活才是我们需要把握的。能把握“当下”。就能开始得到自
由！
要怎样思想，可以由我们加以选择。虽然有时我们会习惯地把一个思想重复又重复，而
且表面上看起来，好象没有选择的余地，但事实上，这都是我们自找的。我们有能力选择某
些思想，也有能力拒绝某些思想。不信吗？只要想想我们有否拒绝去作一些积极的思想，就
可以明白了，那么当然也可以拒绝一些消极的思想，这是不用怀疑的。
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