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空,闷---
惧怕这种感觉又喜欢这种感觉.只有在这样的氛围下,我的思绪才不会有所羁绊,天地间随意遨游----
只要你选择的就是你不愿意的,因为你不不知道是否还有更好的在等着你
中国人在自由意识上不太深究,所以经常乐不思蜀
最彻底的唯物主义者,其实就是那些装伸弄鬼,骗钱取财的巫婆,她们比我们更不相信鬼神之说,所以我们常常要他们出面老教育那些信伸的人
顾全大局,整体利益高于一切这种观念靠的是自上而下的组织交流加以维护
建国初期,最为暴露地表现了弃车保帅,至于弃谁保谁,自然得服从组织决定,所以从这个意义上说一个人的角色,说到底就是别人给你的
一个人为了出人头地而犯罪,另一个人为了检测审判制度是否完善而故意犯罪.前者为个人着想,后者为人类着想.为个人着想的成为重要角色,而为人类着想的永远是审判制度的牺牲品.
当一个人的个人利益与社会普遍利益分开时,他就会认为自己是一个从属于社会而又想有所争脱的反抗者.可惜中国的知识分子一直被那种个人利益等同社会利益的知识哺育着,古代如此,现代亦然.以为知识同时也是一种有关高尚的道德教育
说谎是一种需要学习和演练的语言游戏.前提是必须意识到自己在社会中所扮演的角色.阿Q被破头的悲剧,在于他未意识到自己的角色,尽管确实为自己有可登台演出的机会而兴奋.
两个人搏斗,谁不怕死,谁就可能死不了.所以在黑格尔的主奴关系中,奴隶一方永远是战胜方.因为奴隶比主任更不在乎自己的生命.有趣的是,为什么主人往往希望并鼓励奴隶门不要怕死
道德说教其实最破坏道德气氛,我们全社会形不成一种道德气氛,关键是因为总是有人站出来用道德教化人.我们说重教,是因为怕人们沉浸在道德的气氛中而忘了饮水思源.
男人发了财就会变怀,女人变怀了才能发财
发了大财的男人无所谓好坏,变得太富的女人也不在乎财富.
于是回到我们现实生活中,无所谓好坏的男人芸芸众生,不在乎金钱的女人才异常可爱
人有身体所以人会死
神无身体所以神不会死
有了身体才有欲望,才有快乐
要不死还是快乐?
人总想兼而有之,所以既不能永恒也得不到快乐
宪法的不完备使道德的力量得到了伸张,史实的不完善使史学有了存在的理由,个人不完美使人类有了理想,婚姻的不完善使爱情成为永恒的话题,因此任何缺陷都有着它存在的理由和意义----
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